ayo qurban

Hallo guys….. sekarangkan kita umat muslim akan menyambut hari raya idul adha, alangkah lebih baiknya kita cari tahu bagai mana sich hukum dan tatacara nya…

Oke langsung saja ya guys..

Sholat idul fitri dan idul adha menurut imam syafi’I dan imam malik adalah sunah, sedangkan menurut imam hanafi adalah wajib dan menurut imam hambali adalah fardhu kifayah.

Bagi seluruh muslim dan muslimah dianjurkan untuk melaksanakan sholat hari raya idul fitri dan idul adha dengan berjamaah kecuali bagi mereka yang sedang mengerjakan ibadah haji, hal itu dikarenakan banyaknya hal yang harus mereka kerjakan pada hari itu, maka bagi mereka lebih utama untuk melaksanakan sholat hari raya idul adha dengan tanpa berjamaah.

Dan bagi mereka para musafir,budak,hunsa(mempunyai kelamin ganda),perempuan dan mereka yang dalam keadaan perang tidak dianjurkan untuk melaksanakan sholat ied dengan berjamaah, dan untuk wanita yang sudah lanjut usia di perbolehkan untuk sholat berjamaah dengan pakain sehari-hari yaitu bukan pakaian yang bagus, dengan tanpa wewangian kecuali bagi yang sudah mendapatkan izin dari suaminya.gitu guys….

Oke guys itu adalah gambaran sedikit terkait hukum sholat idul fitri dan idul adha, sekarangkita akan melanjutkan tatacara sholat idul idul fitri dan idul adha…

Waktu untuk melaksanakan sholat idul adha adalah ketika terbitnya matahari kira-kira seukuran tombak sampai dengan waktu istiwa’ atau waktu zuhur.

Seseorang yang akan melaksanakan sholat idul fitri atau idul adha ia takbiratul ihram dan berniat dengan “saya niat sholat idul fitri atau idul adha” yang kemudian dilanjutkan dengan do’a iftitah, kemudian ia takbir lagi sebanyak tujuh kali kemudian membaca al-fatihah dan membaca surat qof secara jahr kemudisn ruku’ dan sujud diteruskan dengan rokaat yang kedua yaitu dengan takbir sebanyak lima kali kemudian membaca surat iqtaroba atau al a’la atau alghasiyah.

Setelah kita tahu tata cara sholat idul fitri dan idul adha, ayuk kita cari tahu bagaimanasich takbiran itu guys….

Takbiran itu terbagi menjadi dua guys yang pertama yaitu takbir mutlaq yaitu takbiran yang bukan setelah sholat dan takbir muqoyad yaitu takbir yang setelah sholat.

Takbir mutlaq itu disunahkan guys…!!! Kapan waktunya??? Yaitu ketika malam hari raya idul fitri dan idul adha sampai ketika imam naik mimbar guys. Dimana itu guys?? Di rumah di jalan di pasar di masjid dan dimanapun tempat berkumpul orang guys.

Sekarang takbir muqoyad guys,takbir ini disunahkan setelah sholat fardhu dan sholat setiap sholat sunah guys baik itu sholat mayat gerhana ataupun sholat sunah rowatib, hal ini sapai kapan guys??? Yaitu sampai habis hari tasyri’ bagi hari raya idul adha dan tidak di sunahkan bagi hari raya idul fitri.

Hay guys….

Uda bisa bacaan tabir belum??? Kalau belum ini lho bacaanya….

اَللَّهُ اَكْبَرْ اَللَّهُ اَكْبَر اَللَّهُ اَكْبَرْ ـ لآاِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ ـ اَللَّهُ اَكْبَرْ اَللَّهُ اَكْبَرْ وَلِلَهِ الْحَمْدُ
اَللَّهُ اَكْبَرْ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً ـ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَلاَنَعْبُدُ اَلاَّ اِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْكَرِهَ الْكَافِرُوْنَ لآاِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْـدَهُ وَنَصَرَعَبِدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ . اَللَّهُ اَكْبَرْ اَللَّهُ اَكْبَرْ وَلِلَهِ الْحَمْدُ

Okey guys…..

Semoga bermanfaat….

Salam Berbagi itu indah…

tafsir ayat ibadah

/span>1tafsir ayat
ibadah
BAB I
PENDAHULUAN
A. Pengertian. Manusia diciptakan oleh alloh SWT adalah untuk beribadah kepadanya, salah satu ibadah yang di bebankan kepada setiap muslim yang telah baligh dan mampu adalah berpuasa, dalam setiap masa satu tahun Alloh telah menentukan bulan-bulan yang disana seorang muslim di bebani ibadah puasa baik yang bersifat wajib maupun sunah, misalkan bulan Ramadhan,
dzulhijjah, muharam, rojab, sya’ban, dalam setiap bulan Alloh juga menetapkan hari-hari yang disana disunahkan berpuasa misalkan pada yaumul bidh, bahkan dalam setiap minngu Alloh juga menetapkan hari-hari di sunahkanya puasa misalkan puasa senin kamis. Hal tersebut telah diatur oleh alloh SWT kepada umat muslim, karena Dia tahu bahwasanya manusia sangat cederung untuk menuruti hawa nafsunya serta kesenangan-kesenangan yang menipu yang datang dari bisikan-bisikan syaitan yang terkutuk sehingga dengan berpuasa manusia dapat menekan dari celah-celah kelemahan yang di akibatkan oleh hawa nafsu dan bisikan syaitan. Dikarenkan sifat maha penyayang dan pemurahnya manusia di tunjukan rambu-rambu untuk melawan dan menekan akibat buruk yang diakibatkan oleh keduanya salah satunya dengan cara berpuasa dalam setiap minggu, bulan dan tahun.
B. Rumusan masalah
 Dalil-dalil alqur’an tentang puasa?
 Dalil-dalil hadist tentang puasa?
 Hukum-hukum terkait kewajiban dalam puasa?
 Hukum-hukum terkait kesunahan dalam puasa?
C. Tujuan
 Mengetahui dalil-dalil qur’an dan hadist terkait puasa.
 Mengetahui hukum-hukum dan kesunahan di dalam puasa.
2tafsir ayat
ibadah
BAB II
PEMBAHASAN A. Pengertian Puasa menurut bahasa yaitu al-imsak yaitu menahan dari makan dan minum dan bergerak. sedangkan menurut istilah yaitu mencegah dari hal-hal yang membatalkan puasa dari syahwat farji, syahwat perut untuk mentaati sang pencipta seluruh mahluk1. B. Dalil-dalil puasa.
 Dalil Al-quran
يََٰٓأَيُّ َ ها ٱلَّ ِ ذي َ ن َ ءا َ منُواْ ُ كتِ َ ب َ علَۡي ُ ك ُ م ٱل ِ صيَا ُ م َ ك َ ما ُ كتِ َ ب َ علَى ٱلَّ ِ ذي َ ن ِ من قَۡب ِل ُ ك ۡم
لَعَلَّ ُ ك ۡم تَتَّقُو َ ن ٣٨١ Artinya: Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.
 Dalil hadist tentang awal puasa. 1. Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu
‘Alaihi wa Sallam bersabda:
ُ صو ُ موا ِل ُ ر ْ ؤيَتِ ِ ه َ وأَ ْف ِ ط ُ روا ِل ُ ر ْ ؤيَتِ ِ ه فَإِ ْ ن ُ غبِ َ ي َ علَ ْي ُ ك ْ م فَأَ ْ ك ِ ملُوا ِ عدَّةَ َ ش ْ عبَا َ ن ثَ َ لَ ِثي َ ن Artinya: Berpuasalah kalian karena melihatnya (hilal) dan berhari rayalah karena melihatnya, jika hilal hilang dari penglihatanmu maka sempurnakan bilangan Sya’ban sampai tiga puluh hari. (HR. Bukhari No. 1909). 2. Dari ibnu umar radhiallahu ‘anhu bahwa rasulullah SAW bersabda:
اذارأيتموه فصوموا واذارأيتموه فافطروه فان أغمي عليكم فعدوا ثلَثين (اخرجه البخاري) Artinya: ketika kamu melihat hilal maka berpuasalah dan ketika kamu melihat hilal
1 Tausaikh’ala ibnul qasim hal,218 dar al kutub mesir.
3tafsir ayat
ibadah bulan syawal maka berhari rayalah dan ketika tertutupi oleh awan maka sempurnaknlah hitunganya menjadi 30 (HR bukhori).2
 Dalil hadist Tentang sahur
ال َّ س ُ حو ُ ر أَ ْ كلُهُ بَ َ ر َ كةٌ، فَ َ لَ تَدَ ُ عوهُ، َ ولَ ْو أَ ْ ن يَ ْ ج َ ر َ ع أَ َ حدُ ُ ك ْ م ُ ج ْ ر َ عةً ِ م ْ ن َ ما ٍ ء، فَإِ َّ ن اللهَ َ ع َّ ز َ و َ ج َّ ل َ و َ م َ لَئِ َ كتَهُ يُ َ صلُّو َ ن
ي َ ن
ِر
َ علَى ا ْل ُ متَ َ س ِ ح (روه احمد) Artinya: Makan sahur adalah berkah, maka janganlah kalian meninggalkannya, walau kalian hanya meminum seteguk air, karena Allah ‘Azza wa Jalla dan para malaikat mendoakan orang yang makan sahur. (HR. Ahmad ). Dari anas bin malik RA bahwasanya Rosululloh SAW bersabda:
تسحروا فان في السحورى بركة (روه البخرى) Artinya :bersahurlah kalian maka sesungguhnya di dalam sahur terdapat barokah3.
 Dalil tentang berbuka.
كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم اعجل الناس افطارا وابطاهم سحورا Artinya :sesungguhnya sahabat rasulullah SAW itu paling segera berbukanya dan paling ahir sahurnya. C. Rincian. Dalam melakukan ibadah puasa seseorang perlu memahami banyak hal dianataranya yaitu niat, seseorang ketika datang bulan ramadhan maka seorang muslim di wajibkan untuk berpuasa dan hal hal yang paling penting untuk di lakukan yaitu masalah niat, niat tempatnya di dalam hati dan disunahkan untuk di ucapkan apabila puasa tersebut adalah ramadhan, nadzar, kafarat atau mengqadha ramadhan maka niatnya wajib pada malam hari, dan pada awal bulan ramadhan di sunahkan untuk berniat puasa seluruh dari bulan tersebut, dikarenakan untuk
2 Mukhtasar shahih bukhari dar assalam,ahmad ibnu abdul latif azzabidi hal 409.
3 Ibid.
4tafsir ayat
ibadah berjaga-jaga jikalau ia lupa ketika nanti berada pada tengah bulan ramadhan, dan di sunahkan untuk memperbaharui niat pada tiap-tiap malam. Syarat wajib melakukan puasa: 1. Islam 2. Baligh dan berakal. 3. Mampu untuk melakukan puasa4. Fardhu puasa: 1. Niat di dalam hati. 2. Menahan dari makan dan minum meskipun sedikit. 3. Menghindari Jima’. 4. Muntah secara sengaja. Hal-hal yang membatalkan puasa yaitu: 1. Masuknya sesuatu kedalam lubang tubuh. 2. Masuknya sesuatu kedalam qubul dan qubul. 3. Muntah secara sengaja. 4. Jima’ secara sengaja. 5. Keluarnya mani dengan sengaja. 6. Haid. 7. Nifas. 8. Gila atau hilang ingatan. 9. Murtad. Kesunahan dalam berpuasa: 1. Menyegerakan berbuka jika sudah yakin datangnya waktu maghrib, dan di sunahkan berbuka dengan menggunakan kurma jika tidak ada maka menggunakan air. 2. Mengahirkan sahur selama tidak sampai pada batas keraguan, dan cukup kesunahan sahur tersebut dengan makan dan minum yang sedikit.
4 Tausaikh’ala ibnul qasim hal,218 dar al kutub mesir.
5tafsir ayat
ibadah 3. Meninggalkan perkataan kotor, maka hendaknya bagi seorang yang puasa menjaga diri untuk tidak berbohong, menggunjing, berkata kotor dan lain sebagainya. Ketentuan-ketentuan dalam berpuasa: 1. Barang siapa5 yang melakukan jima’ di siang hari ketika bulan ramadhan dan dia pada malam harinya berniat untuk berpuasa maka ia berdosa dan ia di dikenai hukuman dengan memerdekakan budak dan jika ia tidak mampu maka hendaknya ia berpuasa selama dua bulan dan jika ia tidak mampu memeri makan enam puluh orang miskin, dan apabila ia masih tidak mampu maka hukuman tersebut masih tetap pada dia sampai ia mampu untuk melakukanya. 2. Barang siapa yang meninggal dunia kemudian ia mempunyai hutang puasa ramadhan disebabkan karena uzur maka ia tidak ada dosa pada puasa tersebut dan tidak wajib membayar fidyah, tetapi jikalau ia meninggalkan puasa tersebut tanpa uzur maka wajib bagi walinya untuk mengeluarkan dari setiap hari dari puasa yang di tinggalkanya satu mud6. 3. Orang yang sangat tua dan orang sakit yang sulit di harapkan kesembuhanya maka ia di perbolehkan untuk tidak berpuasa, namun ia harus mengganti setiap puasa yang di tinggalkanya dengan satu mud dan di berikan ketika sesudah fajar setiap hari ketika ia tidak berpuasa, dan tidak sah jika di berikan sebelumnya. 4. Orang yang hamil dan orang yang menyusui jika ia takut terjadi efek buruk kepada dirinya sendiri maka di perbolehkan untuk tidak berpuasa dan hukumnya adalah seperti orang yang sakit di atas, tapi jika ia takut terjadi efek buruk kepada bayinya maka ia juga di pebolehkan untuk tidak berpuasa
dan hukum dari kasus ini adalah ia wajib mengqada’ puasanya dan wajib membayar fidyah7.
5 Yang sudah di bebani dengan beban pausa.
6 Satu mud sama dengan 0,6 kilogram.7 Lihat Tausaikh’ala ibnul qasim hal,226 dar al kutub mesir.6tafsir ayatibadah 5. Orang yang sakit dan orang yang bepergian di perbolehkan untuk tidak berpuasa jika puasanya tersebut akan berakibat buruk dalam perjalananya. 6. Dan bagi orang yang mempunyai hutang puasa ramadhan dan ia tidak segerauntuk mengqadha’nya sampai masuk pada ramadhan berikutnya padahal ia sehat jasmani dan rohani,mampu untuk melaksankanya serta mempunyai waktu yang cukup banyak untuk mengqadha’nya maka ia telah berdosa di karenakan ia menganggap remeh dari puasa tersebut dan ia wajibmengqadha’puasa yang di tingaalkanya serta ia wajib membayar fidyah dari setiap puasa yang di tinggalkanya sebesar satu mud. D. Macam-macam puasa a. Puasa Fardhu (wajib) i. Puasa Ramadlan Puasa Ramadlan merupakan rukun islam yang wajib dikerjakan oleh setiap muslim yang mukallaf selama satu bulan penuh (bulan Ramadhan) setiap Tahunnya. Adapun dasar hukumnya terdapat dalam surat Al Baqarah ayat 183 yang artinya:“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,” (QS.Al-Baqarah: 183) ii. Puasa Qadha Puasa qadha ramadhan ialah puasa yang dlakukan untuk membayar puasa Ramadhan yang tertinggal oleh sebab terlupanya niat di waktu malam hari, atau dibatalkannya karena ada halangan (udzursyar’i), atau sengaja dibatalkannya tanpa alasan yang dapatditerima secara syar’I (agama). iii. Puasa Nadzar (kaulan) Puasa Nadzar (kaulan) adalah puasa yang diwajibkan orang kepada dirinya sendiri dengan cara bernadzar kepada Allah swt. Maka yang bersangkuatan harus berpuasa sesuai nadzarnya, baik cara maupun jumlahnya. iv. Puasa Kaffarah7tafsir ayatibadah Puasa Kaffarah ialah puasa penghapusan dosa karena melakukan pelanggaran berat yang seharusnya tidak di lakukannya. b. Puasa Sunnah Puasa sunnat ialah puasa-puasa yang tidak termasuk ke dalam klompok puasa yang tersebut diatas. Diantara puasa sunnah yaitu: 1. Puasa Asyura (10 muharram) dan Tasu’a (9muharram) 2. Puasa senin dan kamis, 3. Puasa bulan Rajab dan sya,ban Kata Aisyab, “saya melihat Rasulullah SAW menyempurnakan puasa satu bulan penuh selan dalam bulan Ramadhan, dan saya tidak melihat beliau dalm bulan-bulan yang lain berpuasa lebih banyak dari bulansya’ban” (riwayat Bukhari dan Muslim)8 c. Puasa MakruhDalam hal ini ada beberapa pendapat para ulama’. Para ulama sepakat tentang hari-hari makruh melakukan puasa, diantaranya puasa padaari jum’at saja atau hari sabtu saja, sehari atau dua hari sebelum bulan ramadhan. Dan di makruhkan tahrim berpuasa pada hari yang di ragukan9 dengan tanpa sebab yang mendukungnya seperti ketika sesorang membiasakan diri berpuasa daud dan tanpa sengaja puasa tersebut jatuh pada hari yang di ragukan tersebut, kemudian orang yang berpuasa nazar,dan orang yang berpuasa untuk mengqada’ puasa tahun lalu. d. Puasa haram Yang terlarang berpuasa pada hari tertentu adalah pada kedua hari raya (idul fitri dan idul adha) dan pada hari tasyrik, yaitu tiga hari sesudah hari raya Adha (tanggal 11-13) bulan zulhijjah.108 Sulaiman Rasyid, fiqh Islam, Bandung: Sinar Baru Algensido,1994. Hlm.2429 yaitu hari ahir pada bulan sya’ban ketika hilal tidak terlihat.10 Zakiah Daradjat, puasa meningkatkan kesehatan mental, Op,Cit .Hlm.58-598tafsir ayatibadah BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Puasa merupakan sebuah ibadah yang di dalamnya terdapat keutamaan yang sangat banyak, Alloh dengan sifat pemurahnya memberi pahala yang berlipat ganda kepada orang yang melakukan ibadah puasa. Demikian makalah ini kami susun. Kami menyadari dalam makalah inimasih banyak sekali kekurangan dan jauh dari kesan “sempurna”. Oleh karena itu, kritik dan saran yang kontruktif sangat harapkan demi kesempurnaan makalah saya selanjutnya. Akhirnya semoga makalah ini bisa bermanfaat bagi kita semua. Amien.<